亞洲竹制建筑復(fù)興，重獲傳統(tǒng)建筑身份竹子作為建筑材料在亞洲的更大作用是重新獲得傳統(tǒng)的建筑身份。自古以來，竹子就在亞洲文化的中心占有一席之地。為了看起來像“發(fā)達(dá)”國(guó)家，亞洲城市通過擁有更適合寒冷環(huán)境的玻璃和鋼結(jié)構(gòu)，成為西方世界的回聲。伴隨著亞洲的發(fā)展崛起，亞洲的建筑師們努力尋找文脈，利用竹子回應(yīng)傳統(tǒng)，亞洲竹制建筑也正在復(fù)興。圖片竹材固然有很多的優(yōu)點(diǎn)，但竹子在當(dāng)今并沒有與鋼筋水泥分庭抗禮也有現(xiàn)實(shí)的約束條件.竹材極易吸水、干裂、易燃，受日曬和濕度的影響會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象，致使在實(shí)際應(yīng)用中常會(huì)受到限制并影響其耐用性，正常的竹建筑使用壽命約為30年短于鋼筋水泥。竹子畢竟是天然生長(zhǎng)，不可能各個(gè)相同，竹材徑級(jí)小，壁薄中空，具有尖削度，且結(jié)構(gòu)不均勻，各向異性非常特別。因此竹材的加工難度比木材大得多，木材的加工方法、加工工藝、加工設(shè)備都不能直接用于竹材加工，竹材工業(yè)性開發(fā)利用未能形成規(guī)模。竹制家具和裝飾材料的使用給竹建筑賦予了獨(dú)特的文化和藝術(shù)價(jià)值。鏡湖區(qū)時(shí)尚竹裝飾供應(yīng)商

竹裝飾

這里也是潮州八景中“西湖漁筏”的所在地。北閣佛燈：北閣佛燈位于潮州城北，背依金山，面臨韓江。北閣原是金山東面山下的一組樓閣的總稱，以樓閣之前的佛燈遠(yuǎn)照四方而得名，為潮洲八景之一。更多可看潮汕三市通手機(jī)應(yīng)用。問：潮州附近有什么好玩的地方答：廣濟(jì)橋：廣濟(jì)橋，俗稱湘子橋，位于潮州古城東門外，橫跨韓江，聯(lián)結(jié)東西兩岸，為古代閩粵的交通要津。與趙州橋、洛陽(yáng)橋、蘆溝橋并稱中國(guó)古橋。該橋集梁橋、浮橋、拱橋于一體，為中國(guó)橋梁史上的孤例，是獨(dú)特的文物旅游觀光勝地。古城石碑坊：古城石牌坊是一塊塊活化石，記載下潮州歷史上的輝煌，既是石雕藝術(shù)的薈萃，也是書法藝術(shù)的寶庫(kù)。潮州的石碑坊以石雕鑿成歇山頂、柱、梁及各小件，架上三疊牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻縷雕之“雙龍戲珠”或“祥鳳卷草”之類裝飾。韓文公祠：潮州韓文公祠是我國(guó)現(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完好的紀(jì)念。唐代文學(xué)家韓愈的祠宇，距今已有八百多年歷史，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。道韻樓：潮州市的饒平山區(qū)擁有眾多的土樓著稱，在饒平縣的六百多座土樓中，三饒的道韻樓名聲著。道韻樓的八角造型是仿八卦的形狀而建的。從熙公祠：從熙公祠為馬來西亞僑領(lǐng)陳旭年所建。天長(zhǎng)公園竹裝飾采購(gòu)竹編織的墻掛和屏風(fēng)可以創(chuàng)造出精致的裝飾效果。

竹作在造園中有代表性的一種制作樣式為“惹香徑”（薔薇花籬），產(chǎn)生于宋元，于盛行明清?！叭窍銖健本唧w的文字描述可見于明代王世貞的《弇山園記》：“入門，則皆織竹為高垣，傍蔓紅白薔薇、荼蘼、月季、丁香之屬，花時(shí)雕繢滿眼，左右叢發(fā)，不飔而馥，取岑嘉州語(yǔ)，名之曰‘惹香徑’”。王世貞對(duì)“惹香徑”的布局位置、竹編樣式、植物配置及游園中的綜合審美趣味進(jìn)行了概括描述。“惹香徑”具體的形制與樣式在明清時(shí)期的繪畫作品、文學(xué)作品和攝影照片中經(jīng)常可見。竹裝飾再中國(guó)具有悠久的歷史。中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的國(guó)度，自古以來，先民們便對(duì)那傲骨挺拔、不畏霜寒的竹子有著不可言語(yǔ)的特殊偏好，所謂“茂林修竹”、“汗青留名”之說，都與竹子有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)在我們說古典家具中的——竹。竹子在南方用途多領(lǐng)域，清代在民間特別是江南地區(qū)，竹木結(jié)合的制作工藝曾被多領(lǐng)域運(yùn)用在家具和裝修上。竹木結(jié)合，具備硬木的堅(jiān)硬，又有竹的青翠，符合了文人的審美情趣與精神追求。竹子純?nèi)伙@示堅(jiān)致又光滑溫潤(rùn)的肌理，憑借其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和優(yōu)雅的造型，深受人們喜愛。

說起竹子我們并不陌生，甚至在南方這是一個(gè)非常常見的植物，那么如何利用竹子，用好竹子的裝飾特性，這是我們比較關(guān)心的問題，現(xiàn)在為大家?guī)淼木褪侵褡拥难b飾案例，無(wú)論是在室內(nèi)還是在室外，竹子都能成為很好的裝飾角色。現(xiàn)在為大家?guī)砹宋迨畯堉褡拥难b飾圖，這些案例充分展示了竹子的無(wú)限可能，竹子不單單是被用在了室外，也可以被用來裝飾室內(nèi)，這是一種瞬間能提升整個(gè)空間氣質(zhì)的植物。對(duì)于種植什么品種的竹子，要根據(jù)自己空間、環(huán)境的大小來選擇竹子的品種。栽種竹子宜選背風(fēng)向陽(yáng)、潮濕的環(huán)境。竹子生長(zhǎng)快，生長(zhǎng)量大，對(duì)水肥要求高，要求有充足的水濕，但亦要排水良好。要求土質(zhì)深厚肥沃，富含有機(jī)質(zhì)和礦物元素的偏酸性土壤。常見的庭院栽種有毛竹、鳳尾竹、淡竹、旱園竹、剛竹等竹的質(zhì)感和溫暖使其成為裝飾燈具的理想選擇。

當(dāng)城市的建筑正陷入“鋼鐵俠”式的千篇一律之時(shí)，建筑師利用竹煥發(fā)出不一樣的色彩和表情，成為了鋼筋水泥的森林，玻璃幕墻的秀場(chǎng)，功能至上的設(shè)計(jì)。“竹元素”成了當(dāng)下低碳建筑的“明星”。圖片圖片圖片圖片圖片“當(dāng)越來越多的高樓大廈在我們身邊拔地而起，當(dāng)越來越多的建筑物被我們當(dāng)做“強(qiáng)大”和“富有”的象征，有沒有可能建造一種既不刻意追求象征意義，又不刻意追求視覺需求的建筑呢？除了高高聳立的、洋洋得意的建筑模式之外，難道就不能有那種俯伏于地面之上、在承受各種外力的同時(shí)又不失明快的建筑模式嗎？”——日本建筑師隈研吾的《負(fù)建筑》一書。圖片在北京長(zhǎng)城腳下設(shè)計(jì)的“竹屋”曾引起一時(shí)的轟動(dòng)，用“竹元素”豐富了建筑的表現(xiàn)力，疏密相隔的竹墻讓整座“竹屋”巧妙地融合在自然之中，詩(shī)意地透出東方文化的神奇韻味。抵御洪水的“開花竹屋”：圖片這幢具有抗洪性能的竹屋坐落在越南河內(nèi)地區(qū)奠邊府鎮(zhèn)，規(guī)模可供六口之家居住。圖片這個(gè)可持續(xù)建筑由×，結(jié)構(gòu)框架由竹簽、纖維板和椰樹葉制作，外裝當(dāng)?shù)夭牧现谱鞯陌宀?，從而呈現(xiàn)一座靈活可變的鄉(xiāng)土建筑。使用者花25天便可建造并可大量生產(chǎn)。竹子，大家都不陌生，竹裝飾的竹子花園，是花園顏值的點(diǎn)睛之筆。江蘇農(nóng)家樂竹裝飾廠商

竹裝飾體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。鏡湖區(qū)時(shí)尚竹裝飾供應(yīng)商

竹子是山水之間的詠念與臆想，是溫柔南鄉(xiāng)的詩(shī)意與漫浪，在嶺南大地人文精神和審美氣質(zhì)的滋養(yǎng)下，形成了獨(dú)特的風(fēng)韻氣質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，竹建筑漸漸成為人們喜愛的建筑之一。竹建筑造型獨(dú)特，工藝精美。竹建筑適用于：生態(tài)園、度假村、休閑農(nóng)莊、茶樓、旅游景區(qū)、景觀園林等。廣德華木竹木工藝裝飾有限公司位于風(fēng)景秀麗的中國(guó)竹鄉(xiāng)安徽省廣德市，公司專業(yè)從事竹產(chǎn)品研發(fā)和深加工。公司承包項(xiàng)目包括整體竹木建筑、室內(nèi)竹木裝飾、竹房子、竹牌樓、竹門樓、竹亭子、竹籬笆、竹欄桿、竹圍欄、竹廊架，異形等。鏡湖區(qū)時(shí)尚竹裝飾供應(yīng)商

廣德華木竹木工藝裝飾有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在安徽省等地區(qū)的建筑、建材中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來廣德華木竹木工藝裝飾供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！

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